指爪哇島的新柯沙里王朝時代（西元前1222年至1292年）。大致而言，此時代的藝術融合了印度教、佛教與本地土著的圖像風格。本時代的藝術作品具有以下特色：魔鬼的雕刻與面具以及以密宗文本的宗教概念為根據的頭骨設計皆相當盛行。本時代的藝術作品包括：貝拉瓦（Bhairava）像、以野牛相伴並飾以頭骨而被魔鬼化的濕婆神、裝飾著頭骨的格涅沙（Ganesha）雕像。本時代的廟宇反映出尼泊爾密宗神殿的風格，具有成層細長的結構。Verwijst naar de periode van het Singasari-rijk (1222-1292 n. Chr.) op Java. In het algemeen wordt de kunst van deze periode gekenmerkt door de vermenging van hindoeïstische, boeddhistische en inheemse iconografische stijlen. Artistieke productie uit deze periode wordt gekarakteriseerd door de aanwezigheid van demonische beeldhouwwerken en maskers en schedelontwerpen die zijn gebaseerd op religieuze concepten in tantrische teksten. Voorbeelden van artistieke productie uit deze periode zijn de Bhairava-figuur, een demonische voorstelling van Shiva, versierd met schedels en vergezeld door buffels in gedraaide posities en Ganesha-beelden die zijn versierd met schedels. Tempels uit deze periode weerspiegelen de stijlen van tantrische magische tempels in Nepal en worden gekenmerkt door gelaagde, ranke constructies.Se refiere al período del Imperio Singhasari (1222-1292 d.C.) en Java. En general, el arte del período se caracteriza por la mezcla de estilos iconográficos hindúes, budistas, e indígenas. La producción artística de este período se caracteriza por el predominio de la escultura demoníaca y diseños de máscaras y calaveras basadas en conceptos religiosos de textos Tántricos. Los ejemplos de producción artística de este período incluyen las figuras Bhairava, una interpretación demoníaca de Shiva adornada con cráneos y acompañada por búfalo en posiciones retorcidas y estatuas de Ganesha decoradas con cráneos. Los templos en este período reflejan los estilos de los templos mágicos Tántricos en Nepal y presentan construcciones estilizadas escalonadas.Refers to the period of the Singhasari empire (1222-1292 CE) in Java. In general, the art of the period is characterized by the blend of Hindu, Buddhist, and indigenous iconographic styles. Artistic production from this period is distinguished by the prevalence of demonic sculpture and masks and skull designs based on religious concepts in Tantric texts. Examples of artistic production from this period include the Bhairava figure, a demonic rendition of Shiva adorned with skulls and accompanied by buffalo in twisted positons, and Ganesha statues decorated with skulls. Temples in this period reflect the styles of Tantric magic temples in Nepal and feature tiered, slender constructions.