Oorspronkelijk en in de katholieke theologie verwijst deze term naar het geloof dat God bij de conceptie of de geboorte voor elke individuele mens een ziel schept, in tegenstelling tot het geloof in een vooraf aanwezige ziel. In de middeleeuwen werd gedacht dat dit veertig dagen na de conceptie gebeurde voor een mannelijke baby en tachtig dagen na de conceptie voor een vrouwelijke baby. Hoewel Augustinus meende dat het creationisme en de erfzonde met elkaar in tegenspraak waren, stelde Thomas van Aquino dat ongeloof ten aanzien van deze leerstelling neerkwam op ketterij. In de moderne tijd is de term gaan verwijzen naar het letterlijke geloof in het scheppingsverhaal van Genesis in tegenstelling tot de evolutietheorie die wordt geassocieerd met 'The Origin of Species' van Charles Darwin uit 1859. Gekoppeld aan fundamentalisme kwam dit creationisme sterk op in de Verenigde Staten in de jaren 60 van de 20ste eeuw, met wortels in de 19de eeuw. Pleitbezorgers van het creationisme eisen dat op openbare scholen het creationisme en de evolutietheorie gelijkwaardig worden onderwezen. Er worden nog steeds talloze wetenschappelijke creationistische publicaties uitgegeven, al worden deze buiten de beweging niet als serieuze wetenschap beschouwd.Originalmente y en teología católica, este término se refiere a la creencia que Dios crea una alma para cada persona individual en la concepción o nacimiento, en contraste con la creencia en la pre-existencia del alma. En la Edad Media se creía que esto ocurría 40 días después de la concepción en un bebé masculino y 80 días después de la concepción para un bebé femenino. Mientras San Agustín pensaba que el creacionismo y pecado original eran contradictorios, Santo Tomás de Aquino sostenía que no creer en este principio constituía una herejía. En tiempos modernos el término ha venido a referirse a la creencia literal en la historia de la creación del Génesis como opuesta a la teoría de la evolución asociada con "El Origen de Especies" de Darwin de 1859. Ligados al fundamentalismo, el creacionismo surgió en los años 60 en los Estados Unidos, con sus raíces en el siglo XIX. Defensores del creacionismo exigen que las escuelas públicas enseñen equitativamente el creacionismo y la teoría de la evolución. Numerosas publicaciones científicas sobre la creación han sido y continúan siendo publicados aunque ellas no son considerados como ciencia seria fuera del movimiento.在天主教神學中，此詞彙原指相信神在孕育每個人或其出生時創造靈魂，與靈魂先存論的信念相違背。中世紀時，人們認為靈魂在母親懷男嬰的40天後產生，女嬰則為80天後。奧古斯丁認爲創造論及原罪是相互矛盾的，阿奎那(Aquinas)則認爲不相信創造論者為異端。在現代，此詞彙指單純相信創世紀的故事，而非與達爾文於1859年所出版的《物種起源(The Origin of Species)》中有關的進化論。連接至基要主義(fundamentalism)，創造主義於1960年代在美國興起，十九世紀扎根。創造論的擁護者要求公立學校同時教導創造論及進化論。許多創造科學論文即使不被視爲嚴謹科學，仍持續出版。Originally, and in Catholic theology, this term refers to the belief that God creates a soul for each individual person at conception or birth, in contrast to the belief in a soul's pre-existence. In the Middle Ages it was thought that this occurred 40 days after conception for a male baby and 80 days after conception for a female baby. While Augustine thought creationism and original sin were contradictory, Aquinas held that not believing in this tenet constituted heresy. In modern times the term has come to refer to the literal belief in the Genesis creation story as opposed to the theory of evolution associated with Darwin's 'The Origin of Species' of 1859. Linked to fundamentalism, creationism emerged in the 1960s in the United States, with its roots in the 19th century. Proponents of creationism demand that public schools equally teach creationism and evolutionary theory. Numerous creation science papers have been and continue to be published although they are not regarded as serious science outside of the movement.